如何纠正长期自我客体化这种行为
自我客体化的人是自我认知、自我价值严峻外化，他评严峻侵入自体的个别。
长时间自我客体化的人损失主体性，往往缘于太想操控客体。若不能觉察到这种全能操控防护，就简直不可能获得、保持自己的主体性。这就类似于你越想抓住沙子，沙子就会漏得凶猛。
例如，你总是企图向那些瞧不起你的人证明，你不像他相信得那么差；你总是愤恨、抱怨于别人不理解你；你渴求每件事都公正公正；你过度等待你投之以桃，别人就能报之以李，且以此评判是非善恶。
可是，你可能没有意识到、别人是完全独立的个别，有悖于你的志愿行事太正常了，哪怕在你看来他邪恶、无耻、愚笨，他依然是他，你无法改变他，让他按照你的志愿思考、行为。你越想改变他，你就越会损失主体性，你就情感、情绪、价值的遥控器就在他手里。
故而，知道到自己的主体性的前提是知道到别人和国际的不可控性，你放弃了对别人和国际的操控梦想，别人就不太会侵入你的主体性。
长时间自我客体化的人几无例外地具有空泛的自体，然后要用客体（观念、言行等）来填充自体。故而，你要时刻探究“我从哪里来？”“我是谁？”“我要到哪里去？”，这三个问题，要构建出你主要的客体联系的本质，例如，你和爸爸妈妈的联系形式，你和同胞的形式，你和亲友的联系形式。
时刻训练、评价自己的极限和潜力。例如，我想做什么和我能做什么？同时，对这个保持着足够猎奇和敞开，留有可进可退的地步。你允许失败，也允许成功，你允许优异，亦允许普通。
长时间自我客体化的人几无例外地都有慕强心理，这源于把抱负自体或者抱负客体放置到别人身上，然后美化了别人，同时又有一种竞争和跟随抱负别人的梦想。
这时一定要意识到，这个国际任何人都有愚笨、卑劣的时分和瞬间，没有任何一个人值得你过度崇拜，你便是你，你有你的普通，亦有你的优势。别人的优异简直和你无关。盲目崇拜有时比轻视别人危险得多。
最终，带着猎奇心和发明心投入到生活小事和洪流中去，你要执着于含义，让猜疑和评判随风而逝。
